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中国古代15大疑案年代久远专家也争论不断

类别:六合网站 日期:2019-8-18 3:50:09 人气: 来源:

  长江中游,濒临三峡的酆都小城,背山面江,据说是阎罗王地府所在地。在那里,从唐宋伊始,陆续建起了“玉皇殿”、“殿”、“界”等大大小小48座等系列工程,这就是人们谈而色变的“鬼城”了。民间通常就把它的总呼之为阎罗王。这位阎罗王,据说他“本居第一殿,因怜屈死,屡放还阳伸雪,降调此殿”。

  自隋唐到清代,就多流行诸家阎罗王之说。一是隋将韩擒虎。二是北宋名相寇准。三是北宋名相范仲淹。四是北宋龙图阁直学士包拯。五是南丞相。

  阿房宫被誉为“天下第一宫”。两千多年以来,《阿房宫赋》里的“楚人一炬,可怜焦土”是阿房宫最后命运的凭据。而最近考古工作者考察过程中,并无焚烧痕迹,相传的当年项羽烧阿房宫,恐怕只是人们的想象,阿房宫从来就没有被过的,或者说,阿房宫根本没有建完。

  究竟专家的话可不可信,阿房宫到底存不存在,我们还要期待更多历史根据才能解开这个千年难解之谜。

  “至今思项羽,不肯过江东”。楚汉之争项羽落败,最终落得个自刎乌江的。项羽为何不渡乌江呢?两千多年来,人们有种种说法。

  有一种观点认为,西楚霸王不过江东,是因为虞姬已死。有人认为项羽不渡乌江是出于一种高贵的品质,是从早日消除人民的战争考虑的。

  项羽为何乌江不渡?两千多年来,无论是文人骚客,还是历史学家都给予极大的关注,但至今难有。

  提起唐玄李隆基的宠妃,人们自然会想到让玄“春宵苦短日高起,从此君王不早朝”的贵妃杨玉环,他们之间缠绵悱恻的爱情故事,在后世众多的诗、文、词、曲、小说、戏剧、民间传说乃至故事中有着各种各样的记述。

  殊不知在杨玉环之前,还有一位梅妃江采萍曾经深得的宠幸。自杨玉环入宫开始,两人为争宠甚至到了宫中遇互不行礼的地步。杨玉环专宠后宫后,梅妃独居东宫,后不明不白地死去,为同情她凄苦境遇的人们留下了又一个千古之谜。

  宋太祖赵匡胤驾崩后,皇位由其弟赵光义继承,正史认为光义乃继位,是奉太后“金匮遗诏”之命行事。但后来有人对“金匮之盟”一事提出质疑,使得这一事件变得扑朔迷离。

  《宋史》有好几处提到“金匮之盟”事,《杜太后传》里面记叙:“建隆三年(公元961年),太后病,太祖始终在旁服侍不离左右。太后自知命已不长,召宰相赵普入宫。太后问太祖:你知道怎样得天下的吗?太祖曰:我所以得天下者,皆祖先及太后之积庆也。

  在历史漫长的岁月中,逐渐形成了祭扫陵墓、郊外春游、折柳插门、荡秋千、筝等一些清明独特习俗。然而这一传统节日它究竟从何而来呢?

  《荆楚岁时记》记载“:晋文公与介子推俱亡,子推割股以啖文公。文公复国,子推独无得,子推作龙蛇之歌而隐。文公求之,不肯出,乃燔左右木,子推抱木而死。文公哀之,令人五月五日,不得举火。”从此就有了“寒食节”。到了清朝,寒食节渐被清明节取代,寒食渐渐被人忘记了。

  清明节在我国民间相传已经有着悠久的历史,但是,关于它的来历,学术界至今也没有一个统一的认识。

  红学研究者在对《红楼梦》进行长期研究中,透过对许多历史资料的辨析,认为《红楼梦》除了曹雪芹这样一位卓绝的“披阅”“增删”整理加工者外,还应该有一位原作者。因此“红学”研究者在《红楼梦》的作者问题上,发生了争论。多少年来,一直众说纷纭,没有一个统一的。

  脂砚斋眉批设疑问。脂砚斋在庚辰本第十三回有一条眉批曰:“读五件事未完,余不禁失声大哭,三十年前作书人在何处耶?”曹雪芹是壬午(1762年)除夕去世的,而庚辰本是乾隆二十五(1760年)年。

  《红楼梦》原作者年龄应比曹雪芹大6-10岁的样子,这样他才能了解曹家鼎盛繁华的生活,而在小说中重现。再者,他的辈分应比曹雪芹高一辈,这样才符合“自传”说法的人物辈分关系。

  居住在法国巴黎的法籍华人曹先生藏有一幅明代唐寅的绢画。此画高近200厘米,宽100厘米。画中一位贵人和10个仕女,在春媚的花园里戏蝶。园内梨花似雪,空中蛱蝶飞舞,贵人神态不俗。画的落款是:吴郡唐寅。作画的时间是:正德庚辰(1520年)秋九月。此外,画上还有好多位收藏者盖的印章。在苦苦揭秘这幅名画过程中,收藏者在万里之外偶然发现唐寅一首藏诗,与名画可谓绝配。经查,此诗竟来源于丹阳孙氏家谱。

  从丹阳县志上了解到,丹阳的孙氏族人,基本上全是三国东吴孙权的。在厚厚的孙氏家谱中,在这些家谱中居然收藏着唐寅、祝允明等诸多名人数百首在七峰山房留下的诗句,其中唐伯虎一人就有7首,而且基本都是鲜为人知的诗句。

  不久,唐寅在孙氏园林的“抱瓮园”内参加多人的饮宴时,又即兴饮酒赋诗《宴孙氏抱瓮园见梨花大开立成一律》,也就是后来画中的意境。

  《梦溪笔谈》是北宋大科学家沈括的著作。书中对UFO的记载:“嘉佑中,扬州有一珠甚大,天晦多见,初出于天长县陂泽中,后转入甓社湖……如初日所照,远处但见天赤如野火,倏然远去,其行如飞,浮于波中……”这恐怕只有揭开UFO之谜,才能得到答案。

  在《三国志》裴松之注中,有类似的记载,解释一下就是:公元234年秋天,在西北五丈原地区,天空中出现了一颗发着闪闪,来去的星星,它三来三往,从东北飞向西南,后来就消失在历史的天空之中了……三国时期的卫士,茫然的看着天空中飞过UFO,历史就是这样神秘。

  出四川广汉约三四公里,有三座突兀在成都平原上的黄土堆,三星堆因此而得名。三星堆的发现将古蜀国的历史推前到5000年前。三星堆文化来自何方?这里数量庞大的青铜人像、动物上没有留下一个文字,简直让人不可思议。四川省文物考古所认为,三星堆人有可能来自其他。

  古蜀国的繁荣持续了1500多年,然后又像它的出现一样突然地消失了。历史再一次衔接上时,中间已多了2000多年的神秘空白。关于古蜀国的,人们假想了种种原因,但都因不足始终停留在假设上。古蜀国消失在历史长河的真正原因究竟是什么呢?

  一个民族必备的文明要素,三星堆都已具备,只缺文字。学者们对此的争论已有些历史。在祭祀坑中发现了一件价值连城的瑰宝———世界最早的金杖。至于金杖上的图案是图是文,仁智各见,也是它吸引人的地方之一。

  明熹朱由校皇后张氏,名嫣,字祖娥,祥符(今河南开封)人。天启元年(1621年)四月,张氏被册立为皇后。熹在位七年,,朝政被宦官魏忠贤和乳母客氏所垄断。因此,史学界称天启(1621-1627)七年间为明代最的时期。

  张皇后为人正直,常在熹面前历数魏忠贤及客氏的行为,但始终未能引起熹。直到病危之时,熹才听取了张皇后的规劝,认清了魏忠贤及其党羽篡权的野心,同意将帝位传给信王朱由检。

  思(即崇祯)继位后,为巩固,在张皇后的帮助下,不负群臣众望,干脆利落地清除了阉党魏忠贤及其同伙。崇祯为感激张皇后,授予皇嫂“懿安皇后”尊号,享受皇太后待遇。崇祯十七年(1644年)三月十八日,李自成率领大顺农民军攻陷,崇祯走投无,于十九日晨自缢于万寿山(煤山)。皇后周氏也在宫中身亡,惟独懿安皇后下落不明。为此引起种种传闻,成为明清之际的一桩历史疑案。

  清以来,明君屈指可数,乾隆帝是其中较为突出的一个。但令人奇怪的是,在这样的一个贤君身边,竟时刻跟随着一个,这个就是和珅,民间有“和珅跌倒,嘉庆吃饱”一说。然而为什么这样的会受到乾隆的无比宠幸呢?

  有人认为,是因为于揣摩乾隆的心思。有名的“乾隆下江南”就是和而成的。也有人说,是和珅与康熙一个妃子长相相似,这个妃子因乾隆而冤死。事实的究竟如何?和到底由于何种原因受到宠信?只能留给后人评说了。

  在清朝的历史上,作为两宫皇太后之一的东太后慈安是与西太后慈禧一样举足轻重的人物,然而光绪七年三月初十日(公元1881年4月8日),一向健康无病的东太后慈安在12小时内竟突然发病及暴卒,实在出人意料。从此,慈安之死成为清宫的一件疑案。

  传说咸丰帝留给慈安一封密诏,要她必要时处死慈禧,慈安在慈禧的下了密诏,把自己对抗慈禧的一件最大的武器也毁了,慈禧便毒死了她。

  除中毒之说外,还有、自然死亡等说。“”说来自《清稗类钞》,书中说:“或曰:孝钦以贿卖嘱托,干预朝政,语颇激。孝贞不能容,又以木讷不能与之辩。大恚,吞鼻烟壶自尽。”《清朝野史大观》里又用“或曰慈禧命太医以不对症之药亡”来说明慈安为“用错药”。但都缺乏足够的说明哪一种猜测是对的。

  清入关后第八代同治,是叶赫那拉氏(慈禧)于咸丰六年(公元1856年)所生,同时也是咸丰(奕)的独子。同治六岁时即咸丰十一年(公元1861年)登基称帝,同治十二年(公元1873年)亲政。但他于同治十三年十二月初五日即病逝,此时距其亲政日期不到两年。

  对于载淳的死因,众说纷纭,有的说载淳是死于天花,有的说是死于梅毒。在一些正规学术著作里都记载着同治帝微服出宫,嬉戏游乐,甚至出入烟馆妓院的故事,如萧一山所着《清代通史》中就有同治因出游而患梅毒终亡的记载。

  同治究竟是死于天花还是死于高粱地儿野炕头梅毒,这两种说法各有各的来源,而且都能找出各自的,让人难以辨明,遂成清宫又一疑案。

  鸣沙,就是会发出声响的沙子。位于敦煌县城南6千米的鸣沙山,东西大约40千米,南北大约20千米,高有数十米。若从鸣沙山上滚下,沙子便会发出轰隆的巨响,像打雷一样。天晴时,鸣沙山上会有丝竹弦的声音,像演奏音乐一样。虽然已有了各种,但却是没有彻底解开的谜。返回搜狐,查看更多

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